naçao ketu ile se ogum alagbe
ORIXASNO KETU
17/11/2013 13:11Orixás
Os Orixas do Ketu são basicamente os da Mitologia Yoruba.
Olorun é o Deus supremo, que criou as divindades ou Orishas (Orixás). As centenas de orixás ainda cultuados na
África, ficou reduzida à um pequeno número que são invocados em cerimônias:
· Exu, Orixá guardião dos templos, casas, cidades e das pessoas.
· Ogum, Orixá do ferro, guerra, fogo, e tecnologia.
· Oxóssi, Orixá da caça e da fartura.
· Logunedé, Orixá jovem da caça e da pesca
· Xangô, Orixá do fogo e trovão, protetor da justiça.
· Obaluayê, Orixá das doenças epidérmicas e pragas.
· Oxumaré, Orixá da chuva e do arco-íris.
· Ossaim, Orixá dos remédios, conhece o segredo de todas as folhas.
· Oyá ou Iansã, Orixá feminino dos ventos, relâmpagos, tempestade, e do Rio Niger
· Oxum, Orixá feminino dos rios, do ouro, jogo de búzios, e amor.
· Iemanjá, Orixá feminino dos lagos, mares e fertilidade, mãe de muitos Orixás.
· Nanã, Orixá feminino dos pântanos e da morte, mãe de Obaluaiê.
· Ewá, Orixá feminino do Rio Ewá.
· Obá, Orixá feminino do Rio Oba, uma das esposas de Xangô
· Axabó, Orixá feminino da família de Xangô
· Oxalá, é um nome genérico para vários Orixás Funfun (branco)
· Orixanlá ou Obatalá, o mais respeitado, o pai de quase todos orixás.
· Odudua, Orixá que criou o mundo, pai de Oranian
· Oxalufon, Orixá velho e sábio
· Oxaguian, Orixá jovem e guerreiro
· Ibeji, Orixá dos gêmeos
· Irôco, Orixá da árvore sagrada, (gameleira no Brasil).
· Egungun, Ancestral cultuado após a morte em Casas separadas dos Orixás.
· Orunmila-Ifa ou Ifá , Ifá é o porta-voz de Orunmila, Orixá da Adivinhação e do destino
A hierarquia do candomblé Ketu
1. Iyalorixá / Babalorixá: Mãe ou Pai de Santo. É o posto mais elevado na tradição afro-brasileira.
2. Iyaegbé / Babaegbé: É a segunda pessoa do axé. Conselheira, responsável pela manutenção da Ordem,
Tradição e Hierarquia.
3. Iyalaxé: Mãe do axé, a que distribui o axé.
4. Iyakekere Babakekere: Mãe / Pai pequeno do axé ou da comunidade. Sempre pronta a ajudar e ensinar a
todos iniciados.
5. Ojubonã: É a mãe criadeira.
6. Iyamoro: Responsável pelo Ipadê de Exú.
7. Iyaefun / Babaefun: Responsável pela pintura branca das Iyawos.
8. Iyadagan: Auxilia a Iyamoro.
9. Iyabassê: Responsável no preparo dos alimentos sagrados.
10. Iyarubá: Carrega a esteira para o iniciando.
11. Aiyaba Ewe: Responsável em determinados atos e obrigações de "cantar folhas.
12. Aiybá: Bate o ejé nas obrigações.
13. Ològun: Cargo masculino. Despacha os Ebós das obrigações, preferencialmente os filhos de Ogun, depois
Odé e Obaluwaiyê.
14. Oloya: Cargo feminino. Despacha os Ebós das obrigações, na falta de Ològun. São filhas de Oya.
15. Iyalabaké: Responsável pela alimentação do iniciado, enquanto o mesmo se encontrar recolhido.
16. Iyatojuomó: Responsável pelas crianças do Axé.
17. Babalossayn: Responsável pela colheita das folhas. Kosí Ewé, Kosí Orixá.
18. Pejigan: O responsavel pelos axés da casa, do terreiro. Primeiro Ogan na hirarquia.
19. Axogun: Responsável pelos sacrifícios. Trabalha em conjunto com Iyalorixá / Babalorixá, iniciados e
Ogans. Não pode errar.
20. Alagbê: Responsável pelos toques rituais, alimentação, conservação e preservação dos instrumentos
musicais sagrados. Nos ciclos de festas é obrigado a se levantar de madrugada para que faça a alvorada. Se
uma autoridade de outro Axé chegar ao terreiro, o Alagbê tem de lhe prestar as devidas homenagens.
1. Iyalorixá ou Babalorixá: A palavra iyá do yoruba significa mãe, babá significa pai
2. Iyaquequerê (mulher): mãe pequena, segunda sacerdotisa.
3. Babaquequerê (homem): pai pequeno, segundo sacerdote.
4. Iyalaxé (mulher): cuida dos objetos ritual.
5. Agibonã: mãe criadeira, supervisiona e ajuda na iniciação
6. Ebômi: Ou Egbomi são pessoas que já cumpriram o período de sete anos da iniciação (significado: meu
irmão mais velho).
7. Iyabassê: (mulher): responsável pela preparação das comidas-de-santo
8. Iaô: filho-de-santo (que já incorpora Orixás).
9. Abiã ou abian: Novato. É considerada abiã toda pessoa que entra para a religião após ter passado pelo ritual
de lavagem de contas e o bori. Poderá ser iniciada ou não, vai depender do Orixá pedir a iniciação.
10. Axogun: responsável pelo sacrifício dos animais. (não entram em transe).
11. Alagbê: Responsável pelos atabaques e pelos toques. (não entram em transe).
12. Ogâ ou Ogan: Tocadores de atabaques (não entram em transe).
13. Ajoiê ou ekedi: Camareira do Orixá (não entram em transe). Na Casa Branca do Engenho Velho, as ajoiés
são chamadas de ekedis. No Gantois, de "Iyárobá" e na Angola, é chamada de "makota de angúzo", "ekedi"
é nome de origem Jeje, que se popularizou e é conhecido em todas as casas de Candomblé do Brasil.
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